影片一开始就是一场革命暴动，一群受欺压的贫民窟百姓为了抢夺生命资源而奋起反击，经过一翻与统治阶级的你争我夺，看着好似热闹，却没有动作片的酷炫打斗和史诗片的英雄主义，的确显得索然无味。我越看越怀疑这是不是我所关注的电影，以为又是一部反应贫富差距，最后屌丝逆袭高富帅的无聊电影。难道我像期待《极乐空间》那样又一次看走眼了，给朋友推荐错了片子？直到影片进入最后30分钟才有点意思，也就不觉得对朋友们不好意思了。
转折出现在宋康昊的一句：“外面也许能活下来”。就像我这个正在看电影的人一直被平淡无奇的剧情牵着走，瞌睡连天时，突然有人站在旁观者的位置点醒了我的思维，去觉察意识外面的世界，也许就有新的启示。这时我才突然醒悟，原来我们的意识如此封闭，差点被前1个小时的“垃圾蛋白质块”所迷惑，差点忘了奉俊昊怎么可能就这样简简单单的拍一部没有深度的商业片，他肯定准备了鸡肉、牛排等营养食物。
所以我认为《雪国列车》不够经典，却也是值得品味的。我没看过小说，只能就影片本身展开。在电影里没有正义的一方，也没有邪恶的势力，没有正确的思想，也没有错误的逻辑。这列火车上有的只是穷人的饥苦，富人的孤单，在永动机里，一切阴阳正负都需要平衡。唯一不存在的却是生的气息，就连坐在教室里学习的孩子们也被洗脑式的教育磨灭得毫无人性。这列雪国里最后的火车不过是在固定轨道下永无出路的流动牢笼。
无论是生活在社会底层受尽磨砺与平民百姓同甘共苦而坚韧勇敢的革命斗士，还是靠经济科技实力坐在至高无上的权利位置而无所不能的救世主，在无法突破的衰败环境中都成为了雪国列车的陪葬祭品。
可悲的是意识到必须逃离这个空虚世界的人正是为这列火车设计各个关卡障碍的设计师，不也暗讽了人类在发明创造的同时不断封锁并束缚了自己的内心感情世界，而造成了人类阶级的隔阂吗？
推动历史发展的是人，创造一切意识形态的也是人，物理科学告诉我们能量不能凭空产生，只能实现转换，所以永动机是不存在的，要说能存在永动的，也只能是有创造力的人类思想和不可磨灭的向善人性。导演在最后给了一次柯蒂斯救赎自己的机会，他没有受到的蛊惑，善的本性驱使着他，并将最后一根希望之火柴给了小女孩，并且也像他的偶像那样自损一臂挽救了另一个小生命。于是黑色的亚当和黄色的夏娃成了唯一的幸存者，当他们回到自然世界，见到的正是我们这个时代冰雪世界里的王者——北极熊（对于这只北极熊，仁者见仁智者见智，导演想指什么，那是导演的想法，跟你无关）。
其实这部电影还是表现了导演对政治的思考。所以无论改革还是革命，最终不过为了建立另一个稳固的政权，然后继续让各个阶级按照自己的分工构建社会体系。我们的制度需要不断进化形态，人类才能有继续发展的空间和动力。我们都不是圣人，当然需要制度来将一些东西神圣化，但如果这个制度本身已经不可改变、不可发展，那么最终它只会变成一个程序化的大牢笼，在这个牢笼里所有的人都是奴隶，这里根本没有实质的领导者，他唯一优于别人的不过是比别人少受一些压迫。最后，人们只能发现他们自以为是所创造的一切现代工业文明和制度，在自然的力量面前根本不堪一击。
一种制度，如果不能随时做好被打破的准备，表面上看似会成为一部和谐的、永不会停止和灭亡的列车，可实际上它已经失去了发展的动力，他不过是在一个怪圈里做着无休止重复运动的机器而已。
进而言之，对于个人，我们不过也是困顿于欲望——这个带给人们生命力的永动机，我们需要活下去的动力。当这个动力变得不清晰，你就只能被这种模糊不清的欲望控制，做一些模糊不清，没有目标的挣扎，那么，你的生命自然暗淡无光，毫无意义。
我们的命运，并不只在一条直线或者一个圆圈里。想要超越自我，就不要只想着奔向你那自我认识层面的两极，请打开紧闭自我意识的那道门，走进另一片天地。
